2010年4月11日星期日

瞭解認識日益湮沒歷史‧走一趟抗日烈士紀念碑

在大家愛用日本貨,尤其日本車的今日,我們談抗日還有人要聽嗎?

每當清明時節的抗日紀念碑公祭越來越流於形式化的今日,有多少出席的團體代表明白他們到底祭的是誰?他們又瞭解埋在碑下數百冤魂的心事嗎?

4月5日清明節,就讓我們來談談三寶山下的“馬六甲抗日殉難義士紀念碑”,及它所承載的一段日益淡化湮沒的故事。

甲華人抗日義士紀念碑管理委員會於今年4月4日,清明節的前一天舉行公祭典禮。

祭禮過後,岡州會館副總務譚保同留下來看紀念碑上的“馬六甲華僑抗日殉難義士碑”文,希望瞭解更多歷史與公祭的意義。

譚保同:豐富世遺內涵
應整理歷史傳承下去

“我帶我的孩子和朋友來這裡,他們問我的問題,我都不能好好回答。我希望知道多一點。”譚保同說,馬六甲已經是世界文化遺產,而紀念碑位於世遺緩沖區的三寶山腳下。

盼年輕人傳承歷史意義“我們應該把這一段歷史好好的整理與傳承下去,除了紀念過去的歷史和人,也希望年輕人可以從中找到傳承這段歷史的意義,它才不會被遺忘和湮沒。”

他相信,這一段華人抗日的歷史將可豐富馬六甲世界文化遺產的內涵。

譚保同說,紀念碑位於每天有無數人經過的重要地點,是三寶山的旅遊景點之一。

“硬體還很好的存在,每年公祭活動也還在繼續著,這是很難得的。”

譚保同希望華團把華族為這片土地拋頭顱灑熱血的歷史好好整理出來,交給國家檔案局,讓它永遠成為國家歷史的一部份,把華族的貢獻紀錄在案。

“今日我們每一個人每天早上眼睛一打開,看見和使用的很多是日本產品,對抗日歷史無所知的年輕人,該如何理解抗日紀念碑所承載的歷史義意?

如何分辨和平衡歷史的仇恨與現代的日本貨與日本人民呢?”

堅持歷史原貌獲支持
碑上國民黨徽仍保留

在紀念碑成立時,南洋一帶華人跟隨當時的中國政局,在紀念碑上塑以國民黨徽。

中國政治從國民黨走向共產黨之後,1960年代曾發生馬六甲華團開會時有人建議要改換紀念碑上的國民黨徽。在沈慕羽等人反對下,經過一番激烈的辯論,堅持保持歷史原貌的意見最後獲得支持,紀念碑上的國民黨徽獲得保留至今。

沈墨義:找到大量骨骸
甲逾千人被日軍殺害

為了讓公祭不再一如往年的公式化,紀念碑的管理委員會今年特邀請現年70歲的資深新聞記者沈墨義在儀式後的會員大會前給理事們講述了日治時期的一些逸事,包括他2歲時見到父親已故拿督沈慕羽被日軍捉走時的情形。

“那一年我2歲。有一天我見到幾個日本兵來到我們東圭納的住家,過後我見到母親在樓上哭。”

沈墨義的父親已故拿督沈慕羽和弟弟沈慕周都被日軍抓走,後來沈慕羽被放出來,沈慕周後來被殺害。

當年明星慈善社和晨鐘勵志社是主要的最多抗日義士殉難的2個團體,它們也分別被日軍用作憲兵部和高級慰安所。

沈氏2兄弟都是晨鐘勵志社的活躍份子。

華團籌款建紀念碑

日治的慘況,全世界都一樣,總之死得人多。日本投降之後,甲埠華團發起尋找抗日義士與殉難者骨骸的工作,並籌款興建紀念碑。

“當年馬六甲有1000多人被日軍殺害,但只有435具殘缺不全的骨骸被找到,於1946年9 月25日一起合葬於紀念碑後面。其中只有我的伯父沈慕周被牙醫鑑定出來,另裝一個瓮來安葬。”發現大量屍骸的屠殺慘案地點包括亞沙漢鋸木廠工友56人,馬 接村農約300人,德興膠園鋤草者17人,熱水湖、野新及各鄉村居民200多人等。

林源瑞:義士殉難者名單應刻於紀念碑

現年82歲的林源瑞說,1942他14歲那年,曾經很大膽的走去今大眾銀行前的四排坡觀看日本人掛在空地上的一個人頭,然後走去哥打路的前匯豐銀行前及荷蘭街口看炸彈轟出來的大洞。

1993年曾重修紀念碑

他說,抗日義士殉難紀念碑曾於1993年重修落成,他曾為落成禮準備過一次抗日歷史的資料。

“這些資料現在已經不知道收到哪裡去了。”

至於紀念碑本身除了一篇碑文之外,為何沒有刻上抗日義士與殉難者名單的問題,林源瑞表示,他當年未能參與其事,但他手邊確有不少殉難者的名單,它們皆取自明星慈善社特刊。

明星慈善社曾淪日憲兵總部

明星慈善社當年最受抗日事件的衝擊,當時的會長黃德義一家11口被抓,王德義後來在丹絨吉靈被殺害。其他遇害的人很多都來自明星慈善社,當時的明星慈善社也成為日本憲兵的總部。

“早年明星慈善社的特刊還有相當多日治的資料,現在越來越沒有了。”

所以,他相信如果再不作好記錄,馬六甲華社的這段血淚史將會很快湮沒。

他認為把殉難者名單刻在紀念碑的底座上,是一個可以考慮的做法。

星洲日報/古城‧2010.04.05


(詳文請看http://mykampung.sinchew.com.my/node/97695)

马六甲,五色人种,缤纷妖娆

马六甲,五色人种,缤纷妖娆

红屋前的小游客 宽阔厚实的荷兰红屋令午间燠热沉静,我在这个博物馆泡了许久。

  屋后的郑和雕像,静静注视这已有三四百年历史的宏大建筑。原定竖在三宝山上雕像是华人定制的,曾经被马六甲当局“囚禁”多年,理由是郑和是回教徒,回教禁止偶像崇拜。来自泉州地区(可能是崇武)的石像,最终还是矗在红屋博物馆,原荷兰总督住处居然改为“郑和文化纪念廊”。这里有政治、外交因素,也有旅游的因素吧?

(詳文請看泓莹的BLOG)
http://blog.sina.com.cn/u/1227640977